TY - JOUR AU - Quiroga, Nicolás PY - 2016/07/08 Y2 - 2024/03/28 TI - Investigaciones sobre sociabilidad, asociacionismo y prácticas políticas. Introducción JF - Avances del Cesor JA - Avances VL - 13 IS - 14 SE - DO - 10.35305/ac.v13i14.593 UR - https://ojs.rosario-conicet.gov.ar/index.php/AvancesCesor/article/view/v13n14a05 SP - 113-115 AB - <p>Algunos de los artículos que integran este dossier fueron antes ponencias en la mesa “Asociacionismo” de las <em>IV Jornadas Interdisciplinarias de Investigaciones Regionales “Enfoques para la historia”</em>, realizadas en el CCT Conicet de Mendoza, entre el 7 y el 9 de octubre de 2015. </p><p>Tanto en aquella mesa (que coordiné junto con Patricia Barrio) como en este dossier, un término para las series de textos que los integran es <em>diversidad</em>. Cuando no está troquelada por grupos dados por supuesto, la idea de sociabilidad se mixtura con otros conceptos y otras maneras de reflexionar el tándem cultura e identidad. No solo las temáticas son variadas sino también las expectativas que las investigaciones depositan en las maniobras a las que someten al término “sociabilidad” o al de “asociaciones”. Leyendo la carpeta, más allá de cada uno de los textos, podemos conjeturar un efecto no tan previsible: allí donde más se espera que la sociabilidad explique la elección política, la densidad de los agrupamientos o las demandas de las asociaciones, es donde las supuestas consecuencias tienen más repercusiones sobre la sociabilidad. Lo que puede ser estrabismo en el dominio de las clasificaciones y la ponderación, también puede obedecer a un sobredimensionamiento del lugar de los efectos en los estudios sobre las prácticas. Esa crítica ha servido de fundamento a muchas investigaciones que no dieron por cerrada la relación entre asociación y sociabilidad y hallaron heterogeneidad de la segunda en los márgenes difusos de la primera. También se ha pensado la variedad en la relación entre prácticas y creencias. ¿Qué sucedería en cada uno de estos artículos si lo que suponemos común a las personas no fuera algo previo a la acción sino parte misma de esas actividades?  ¿Qué sucedería si imaginamos la sociabilidad como un disfraz y no como aquello investido por otra cosa? Disfraz es una manera de decir representación.<a title="" href="file:///C:/Users/Guille/Desktop/AVANCES%2014%20entregado%20a%20GUILLE%206%20JULIO/AAA%20DEFINITIVOS%20PARA%20GUILLE/ART%C3%8DCULOS%20DOSSIER/DOSSIER%20INTRODUCCI%C3%93N%20QUIROGA%20DEFINITIVO.doc#_ftn1">[1]</a> ¿Por qué deberíamos suponer que la diversidad en el orden de las representaciones provoca debilidad en el orden de las sociabilidades?</p><p> </p><div><hr align="left" size="1" width="33%" /><div><p><a title="" href="file:///C:/Users/Guille/Desktop/AVANCES%2014%20entregado%20a%20GUILLE%206%20JULIO/AAA%20DEFINITIVOS%20PARA%20GUILLE/ART%C3%8DCULOS%20DOSSIER/DOSSIER%20INTRODUCCI%C3%93N%20QUIROGA%20DEFINITIVO.doc#_ftnref1">[1]</a> BISSO, Andrés “¿El de gaucho o el de Tom Mix? Reflexiones políticas a partir de los horizontes de identidades prestadas en disfraces y personificaciones lúdicas en la provincia de Buenos Aires durante los carnavales de la época fresquista, 1936-1940”, en BISSO, Andrés, KAHAN, Emmanuel y SESSA, Leandro, <em>Formas políticas de celebrar y conmemorar el pasado (1930-1943)</em>, Ceraunia, La Plata, 2014.</p></div></div> ER -